(Editorial publicado el 12 de julio de 2007 en el diario Turkish Daily News)
En la diversa Turquía, la palabra "minoría" es motivo actual de sensibilidades y debates. Mientras que la palabra usada normalmente puede referirse a distintos grupos sociales cuyo número sea relativamente pequeño, existen 3 minorias legalmente establecidas en Turquía: griegos, armenios y judíos. Esta definición fue hecha en el Tratado de Lausana en 1923 a instancias de las potencias occidentales, y obligaba a la nueva República Turca a reconocer el estatus especial de estos grupos. Algunos grupos minoritarios, como la comunidad siriaco-ortodoxa, rechazó el estatus en aquel momento como divisivo y permaneció fuera de la definición legal.
La comunidad judía también rechazó partes de las indicaciones de Lausana como una violación de la cohesion social. Como reflejo de las sensibilidades de la época, Lausana se refería a todos los musulmanes de Turquía como una única y simple "mayoría". La Constitución turca, sin embargo, no hace distinción de afiliación religiosa o étnica al definir la ciudadanía. La palabra "turco", aunque en algunos lugares sigue usándose como una etiqueta étnica, según la ley no significa nada más que una persona de ciudadanía turca. En el ámbito cultural, sin embargo, los numerosos grupos que tanto demográficamente como culturalmente pueden ser descritos como minorías en Turquía incluyen a la secta religiosa de los alevies, la población de etnia kurda, y muchas otras, que van desde la población "laz" natural de la región del Mar Negro en el Norte de Turquía hasta la gran comunidad árabe-parlante del Sudeste de Turquía, o la población rumana (o gitana) que ha vivido en Istanbul desde tiempos bizantinos. Algunos demógrafos dirán al respecto que Turquía no tiene una población "mayoritaria" en el sentido en que esa palabra es usada en Europa o en los Estados Unidos, y citan las más de 30 lenguas habladas en Turquía como prueba de ello. Cada cierto tiempo, se hacen llamamientos dentro y fuera de Turquía para ampliar la "definición de Lausana". Hasta la fecha, esta sugerencia ha sido rechazada. Aquellos que rechazan la discusión incluyen a muchos incluidos dentro de los grupos que podrían verse afectados, que sugieren que la expansión de las categorías especiales es una idea obsoleta, aunque defienden el reconocimiento de la creciente conciencia sobre las numerosas y singulares culturas y señas de identidad que existen en Turquía. (...)LINKS RELACIONADOS:
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